철산초속의 Church-Communication

오늘 주일 설교시간에 지난 3개월동안 안식년을 맞이하신 우리교회 담임목사님의 미국여행기가 있었습니다. 그곳에서 받은 많은 은혜와 느낌들을 기준으로 설교말씀을 하셨습니다.

그중에서 '새들백 교회'이야기가 잠시 나왔습니다.
새들백교회는 그 유명한 릭 워렌목사님이 계시는 굉장히 개방적이고 큰 교회라고 알고 있는 것이 전부였습니다만 선교를 위해 굉장한 노력을 하고 있다고 했습니다.

그 선교에 대한 이야기 중에 '새들백교회'에서 진행된 미 대통령 후보 오마바와 메케인의 토론회 이야기가 나왔습니다.

집에와서 검색을 해 보았습니다.
미국은 기독교가 기본정신으로 깔려있어서 그런지 몰라도 정말 대단하더군요.
그냥 토론회도 아니고 '릭워렌'목사님이 초청하여 열린 '신앙포럼'이라고 합니다.

그곳에서 다양한 주제로 토론을 연 것입니다.

"오바마-매케인, 후보 확정 후 첫 만남"(관련기사 링크)

하지만 더욱 충격적이었던 것은 기사에는 그 내용이 없지만,
그날의 입장료였습니다.
정확히 듣진 못했지만 오바마와 매케인 후보의 토론회를 보려면 입장권 비슷한 좌석마다 차등되게 정해진 좌석권을 구매해야 했습니다.

600달라 이상짜리도 많다고 하더군요. 우리나라로 치면 60만원 이상?

근데 빈자리가 하나도 없이 빽빽했다고 합니다.

흠...미쿡인들은 그렇게 정치에 관심이 많은 것인가? 라고 생각될 즈음...
그 좌석을 판돈으로 동남아의 어떤 나라 하나를 통째로 후원한다고 합니다.
일종의 선교비라고 해야할까요?

그래도 약간은 이해가 되지 않아 같은 기간에 미국에 있다가 얼마전에 돌아온 여자후배에게 물어봤습니다.

"새들백교회가 입장권 판 수익으로 동남아 선교를 한다고 공식적으로 말을 했어?"
"네"
"그럼 사람들이 아무 의심없이 그냥 입장권을 사? 비난하지 않고?"
"그냥 미국사람들은 전혀 그런건 없는것 같아요. 당연하다고 생각하던데.."

솔직히 좀 충격이더군요.

거꾸로 생각해봅시다.
물론 우리나라와 미쿡을 단순비교하는 것은 어렵겠지만

(특정교회를 예로들어 죄송하지만)
우리나라에서 가장 유명한 교회인 '여의도 순복음 교회'에서
대통령 선거이전에,
이명박 후보와 정동영 후보를 모셔다 놓고 신앙포럼을...아니 그냥 토론회를 연다고 해봅시다.

그런데 교회에서 좌석을 팝니다.
"이 수익은 동남아 선교와 그들의 후원에 사용됩니다"라고 말을 하구요...

어떻게 될까요?
아마 블로고스피어를 중심으로 난리가 날 겁니다.
아니 그 이전에 좌석판매라는 것은 상상도 하고 있지않을 여의도순복음 교회 일 것입니다.

새들백,...이라는 '미쿡교회'와 '한국교회'의 차이는 뭘까요?

기본적인 국가정신이 기독교인것을 제외하고서라도...
그 'OO교회'라는 앞에 붙는 말에 따라
"사회적인 인정"이 달라지는 것입니다.

그만큼 새들백은 신뢰를 받는 것이고,
후자는 신뢰가 없는 것이겠지요.

한국교회가 신뢰를 얻기위해서 지금 한창 이슈가되는 타종교의 비난보다는....
예수그리스도의 말씀을 전하는 것보다도 그 말씀을 행동으로 옮기고 보여주어야 할 시기인 것 같습니다.

"니 멘토는 누구냐?"

라는 질문을 받으면 전 항상 그런건 없다고 말해왔습니다.
원래 성격이 좀 소심해서리 누군가가 나의 멘토라고 말했을 때,
그사람은 그렇게 생각하지 않을 수도 있으니까요.

그래서 제 멘토는 제가 멘토로 지목을 햇을때, 상대방이 설령 '나는 아니다'라고 대답을 하더라도 제가 상처를 받지 않을 수 있는 사람....
다시 말해 나 혼자 멘토라고 생각을 하더라도 본받을게 많고 고마운 사람이라고 생각을 했습니다.

PR이라는 업계에 들어와서 그분의 경력과 사람들사이의 네트워킹, 게다가 같은 크리스챤으로써 오래전부터 나의 멘토가 되지 않을까 라는 생각을 하던분이 있었습니다.

그리고 지난 주 금요일...
심야기도회가 열릴 시간에 그분을 만났습니다.

그분은 '코칭'을 하십니다.
사실은 잘나가는 PR Agency의 과장님이시고 '코칭'은 그분의 또다른 관심 분야입니다.
(제가 기타나 음악에 관심이 있듯이 말이죠)

밥을먹고 코칭을 시작했습니다.

처음에 저는 그분을 통해 앞으로 내인생에 있어서 나아갈길을 배울수 있겠구나 라는 생각을 했습니다. 같은 PR업계이고 앞으로 내가 앞으로 어떻게 해야 잘나갈지 듣겠구나 라는 막연한 생각정도 였습니다.

하지만 정말 놀라운 일이 벌어졌습니다.

나의 문제에 대해 그분에게는 모든걸 털어놓을 수 있기 때문에,
이런저런 문제를 털어놓는중, 듣고만 있던 분이 저에게 질문을 하셨습니다.

"그렇다면 니가 지금 가지고 있는 가정의 문제, 가족의 문제, 신앙의 문제...에서 포커스를 어디다 두어야 하냐?"

아..순간 제가 생각한 시간이 10초라고 한다면,
처음에 1초는, '내가 너무 말을 많이해서 초점이 흐려졌나?' 라는 생각이었고,
그 다음 5초정도는, '가장 중요한 포커스는 세가지 중에 뭘까?' 라는 생각을 했고,
나미저 5초 정도는, '모든게 신앙의 문제였구나...'라는 것을 깨닫게 된 감동의 시간이었습니다.

정말 신기하더군요. '포커스'라는 한마디에 제 모든 염려와 걱정의 시작이 제 신앙생활 자체가 지금 영 아니기 때문이더군요.

그러면서 그분은 구체적인 액션플랜을 물으셨습니다.

제가 당장 가서 성경을보고 기도를 하면 되겠지만 전 좀 수동적인 놈이라...
'직장인CCM밴드'결성과 '스터디그룹결성'에 대한 제 비전을 위해 이제 움직여야 하겠습니다.

항상 말만하는거 같아서 그랬는데,
그분이 그런말씀을 하셨습니다.
유명한 책(제목은잊어버렸음) 서문에 있답니다.

"말만한다고 뭐라하지 마라 언젠가 그사람이 그 말을 실행에 옮길 수도 있지 않은가?"

실행에 옮겨야 겠습니다.
금요일밤 심야기도회를 안갔지만
그날의 감동은 아직까지 제 가슴속에 남아있습니다.

마치 여름수련회를 다녀온것 처럼요

해남에 내려가는 길에 휴게소에서 3천원에 책들을 팔고 있었습니다.
내려가는 길이 무료하기도 하거니와 읽을만한것 없나 하면서 찾아봤는데,

"누가 우리 교회를 옮겼을까?" 라는 책이 있었습니다.
누가 치즈를 옮겼을까의 패러디인지는 모르겠으나 2002년에 초판이 발행되었더군요. 원제는
"Who moved my church?" 였습니다.


생각보다 너무나 신이나는 책이더군요. 2002년 미국에서 발행되었지만 2008년을 사는 한국교회에서도 적용할 수 있는 내용이었습니다. 약 100페이지의 이야기와 생각할 문제들을 던져주오 청년부의 수련회특강시간에 활용하면 아주 좋을 듯 했습니다.

예수님이 오셨을때 그 문화속에서 동화되지도 않고, 또 그들을 배척하지도 않으셨으면서도 그 문화속에서 정결함을 지키시며 당시 문화에 엄청난 영향을 주었습니다.

이 책은 미국의 다양한 문화속에 던져진 교회에서 그리스도인들이 어떻게 해야하는가? 에 대한 질문에서 시작합니다. 우리나라로 치면,

"한국교회는 지금 대한민국의 문화속에서 어떻게 해야하는것인가? 정복할것인가? 동화될것인가? 조화시킬것인가?" 등의 질문으로 요약할 수 있겠습니다.

그 해답을 주지는 않습니다. 정말 올바른 답은 하나님만이 아시겠지요. 하지만 저자인 마이크 나파가 말하듯

"오늘날 우리 문화속에서 그리스도인이 살아간다는 것은 무엇을 의미하는가에 대해 여러분이 생각하도록 돕는 것'이 이 책에 목적이라고 할 수 있습니다.

개인적으로 너무 좋은 책인 것 같습니다.

어느날, JC교회가 사라집니다.
교회구성원들은 네팀으로 나누어서 교회를 찾으러 떠납니다.
그 네팀의 리더들은 저마다의 특징이 있습니다.
스파이어, 커프, 링크, 네임리스라는 네명의 리더는 각각 그 교회를 찾으면서 그들의 행위를 보여줍니다.

그러면서 책은 잘못된 그리스도인들의 문화를 보는 시각을 비판합니다.

기독교우선주의가 너무 강해서 시내로 옮겨져있는 벽이 뚫려 있는 교회를 발견했지만 성결해야 한다는 이유로 높은벽을 만드는 '스파이어'
주위의 마약중독자나 술을 먹는 사람들을 의심하고 그들과 섞이지 않게 최선을 다하며 교회내의 구성원들만이 성결하다 생각하며 열심입니다. 그리고 그들은 떠납니다.

그다음 교회를 발견한 '커프'...
그를 따르는 무리는 잘 훈련된 군대갔습니다.
하지만 그는 교회주변에 마약중독자나 콘서트장이나 영화관등에 있는 사람들을 사탄이라 규정짓고 그들과의 전투를 합니다.

'스파이어'와 '커프'는 세상사람들을 사탄이라 규정하고 그들을 인정하지 않습니다. 교회외부의 것들은 더럽고 추한것이라 생각하는 그리스도인들에 대한 비판이라고 할 수 있습니다.

세번째로 교회를 발견한 '링크'는
주변의 상황을 선교의 기회로 삼습니다.
하지만 방법이 잘못되었습니다.
낙태할 미혼모를 위해 낙태비가 마련된것이 하나님의 뜻이라고 여기고
마약중독자들에게 깨끗한 주사기를 줍니다.
교회라는 이름도 없어지고 jc의 집이라고 바꿉니다.
결국 이런 상황속에서 링크도 떠나갑니다.

결국 마지막으로 3년만에 교회를 찾은 '네임리스'
'무명'이라는 그의 이름답게 그는 고민끝에 교회를 다시 세우기로 합니다.
묵묵히 벽돌을 쌓던 그는 술집 바텐더와 함께 벽돌을 세우며 인생의 이야기뿐아니라 복음이야기도 합니다. 자연히 친해지며 성경공부를 같이 합니다.
또 다른사람이 바텐더를 통해 성경공부를 하게 되고 많은 사람들이 치유가 됩니다.

구체적인 내용은 직접 읽는게 최고입니다.
이 책을 보신분들과 이야기 하고 싶네요^^

지난주 검색하다가 발견한 '맞아죽을 각오로 쓴 한국교회 비판' 이라는 책을 샀습니다.

지금은 호주에서 이민목회를 하시는 조엘박 목사님이 쓰셨습니다. (개인적으로 호주로 이민가려는 환상이 있는데 ㅋㅋ 급호감이었습니다.)

한국교회가 무언가 변해야 한다고 생각하지만 구체적으로 상황을 잘모르는 저같은 청년들에게 좋은 책인것 같습니다.

책 내용중 어떤 목사님들의 참회기도회 등이 있었다고 하는데, 저는 지금 한국교회를 바꿀수 있는 것은 젊은이들이라고 생각합니다. 그래서 청년 청소년들은 관심을 가지고 연구를 하고 생각을 정립해야 한다고 생각합니다. 물론 예수그리스도에 대한 믿음이 이해로만 변해가려고 하면 안되겠지만요...

먼저 조엘박 목사님은 첫번째 챕터에서 가장 중요한것으로 '한국교회의 개회주의'를 없애야 한다고 말씀하십니다.

근거자료들과 논리가 탄탄하더군요.
그런데 항상 이런 글에는
'과연 지금 한국교회 모두가 그런 상황인가?' 라는 생각이 들 수도 있습니다.

저만해도 저희교회는 그렇지 않거든요.
다른교회를 비난하거나 그런 분위기는 없습니다.
그래서 제가 저희교회를 좋아하는 이유중 하나가 되겠지만....

하지만 문제는 지금 한국교회 어디에선가는 그러고 있다는 것입니다.
'우리교회가 최고','우리목사님이 최고!'

솔직히 아주머니들이(집사님이나 권사님이란 말은 쓰지 않겠습니다.) 가끔가다 목사님이 최고고 목사님말씀한마디에 순종이라는 단어로 맹복적인 동의를 보일때면, 제 마음속은 참 불편합니다.

'순종해야 하는데...', '그래도 저건 너무한거 아니나....'

항상 이러한 문제는 자기 신앙을 돌아볼 수 있는것 같습니다.
내가 지금 제대로 주님을 믿고 있으면서 이런 비판적인 생각을 하는것인지에 대한 생각말이죠..

또, 조엘박목사님은 대형교회를 떠나 지역교회로 가라고 말씀하십니다.

저 개인적으로는 대형교회에 별 관심이 없어서 모르겠지만 많은부분 공감이 가는 부분입니다.
이건 용의꼬리와 뱀의 머리의 개념이 아니라
자신이 필요한 진영에 가서 자신의 달란트를 활용하는 개념이겠지요.
제갈량이 유비에게 갓듯이...

하지만 대형교회/지역교회를 떠나 자신의 신앙에 도움이 되는 교회라면 전 좋다고생각합니다.
제 후배들도 저희교회에서는 적응을 못해도 다른교회에 가서 적응을 잘하고 신앙이 좋아진
경우를 많이 봤습니다. 그런경우라면 대형교회/지역교회가 중요하진 않다고 봅니다.

다만 대형교회로가 서울대학처럼 인식되는것은 정말 잘못이라고 생각합니다.

또다른 '배타주의'가 나옵니다.

저는 다른의미에서 배타주의를 생각했는데, 일단 기독교는 배타적인 종교가 확실합니다.
믿음과 신앙에 있어서는 말이지요.
'오직예수'가 구원의 한길, 이란것은 변하지 않습니다.
다른어떤것으로도 될 수가 없기 때문에 기독교의 믿음은 배타적입니다.

하지만 조엘박목사님의 사례처럼 '기독교의 믿음'이 아니라 '기독교의 행위'마저 배타적이라면
곤란합니다, 그러한 배타적인 행위때문에 비난을 받고 있는것이지요.

모든건 성경으로 돌아가야 한다는 말이 와닿는 부분입니다.
세상에 빛과 소금이 되어야할 교회입니다.



좀더 책을 읽고 종합적으로 써야하는데 좋은책인것 같아서 100페이지 정도 일고 일단 포스팅합니다. 나중에 제대로 읽고 포스팅하겠습니다.

지난 4월 12일, 경기도 광명시에 있는 광명중앙교회에서 제 결혼식이 있었습니다.

목사님 따님을 제외하고는 교회에서 있던 첫번째 결혼식이었죠.
저희교회는 상가3층에 위치한 교회라서 큰 교회가 아닙니다.
당연히 주차공간이 협소하고 식당은 별도로 없습니다.
그래서 교회에서 결혼을 한다는 것은 매우 힘든일입니다. ㅡㅡ;;
더군다나 본당에는 기둥이 네게나 있습니다.

<광명중앙교회 본당입니다>

제 결혼식을 교회에서 한 이유는 딱 두가지 였습니다. 

일단 예식장에서 결혼식을 하는것을 보면 무슨 기계같아보였습니다.
한시간에 하나씩 부부를 찍어낸다고 해야할까요?
신부는 신부대기실에 30분정도 앉아있다가 자리를 비워두어야 하고... 그런게 싫었습니다.
남들과 같은게 싫은 철산초속은 남들과 다른 우리만의 결혼식을 하고 싶었습니다.

그리고 또다른 이유는 교회에 대한 인식을 새롭게 해주고 싶었습니다.
PR의 아버지라고 불리우는 버네이즈는 자신의 결혼식을 호텔홍보에 활용했습니다.
버네이즈 정도의 파워와 가치는 아니더라도
철산초속은 적어도 결혼식에 참석한 사람들에게만은 교회에 대해 긍정적인 이미지를 심어주려고 했습니다.

결혼식에 참석한 외부손님들에게
최소한의 목표는, '교회가 좀 개방적이네..이런 교회도 있었어?' 였고,
최대한의 목표는, '한국교회가 나쁜교회만 있는건 아니로군' 이라는 인식을 각인시키고 싶었습니다.

그리고 내적으로는
교회성도분들, 좀더 구체적으로 말하면 머리속에
'우리교회에서 어떻게 결혼을해...좁아터지고 불편하고....' 라는 생각을 가진 분들에게
좀 보여주고 싶었습니다.
전 안된다고 생각만하고 행동하지 않는것을 굉장히 경멸하거든요.
(개인적으로 한국교회도 행동하는 변화가 있어야 한다고 생각하는 바입니다)

여하튼 그런 결혼식이었습니다.


<신랑신부입장>


<교회에서 하는 축가로는 나름 파격적인 축가릴레이>

신랑입장시에 기타를 치고, 축가로는 'BIG4 콘서트'라고 해서
알리샤키스의 'If I ain't got you', '주없이 살수없네', '오빠한번믿어봐', '그대에게', '보랏빛향기'
등을 했습니다. 나름 파격적이었죠.

그리고 결혼식이 끝난 후, 많은 이야기를 들었습니다.

좋았다는 의견, 수고했다는 의견, 너무 길었다는 의견 등등 다양한 말들을 들었지만
역시 가장 기분좋은 말은,

"교회 결혼식을 이렇게도 하냐?"
"니네 교회 목사님은 굉장히 개방적인데/"
"난 교회에서 한다고 해서 기도만 계속하고 안올줄 알았어..."

등등의 말들입니다.

물론 '개방'이라는 단어가 교회의 이미지에 있어서 반드시 좋은것인지는 모르겠지만
그래도 많은 분들이 한창 언론에서 말하는 안좋은 교회들만 본것이 아니라
나름 재미있고, 유쾌하고, 오픈되어 있는 교회의 모습을 보신것 같아서 나름 기분이 좋습니다.

지금은 아는게 없고, 경험이 없어서 제 입장에서는 최선을 다해 나름대로의 긍정적인
'기독교커뮤니케이션'을 한게 아닐까요?

항상 한국교회에 대한 글을 포스팅하려면 걱정이 되는것이 사실입니다.

저와 의견이 다른 누군가에게 비판이나 비방을 당하는게 걱정이 되는것이 아니라
제대로 알지도 못하면서, 그 깊은 뜻(?)을 알지도 못하면서 한국교회에 대해 왈가왈부 하는건 아닌가? 라는 생각을 합니다.

그래도 오늘도 글을 써보려 합니다.

'기독사랑실천당'이라는 당이 있습니다.
이전에도 기독교당들이 정치에 진출하려고 했었습니다.
이번 총선에도 기독교당인 '기독사랑실천당'이 정치에 뛰어들었습니다.

보아하니 비례대표를 노리는것 같습니다.
지역구는 3분정도밖에 없더군요.

혹시 비례대표를 모르시는 분들이 있을것 같아서 말씀드리면 이번 총선은 투표를 두종류로 합니다. 하나는 지역구에 대한 후보선출이고 하나는 당에 대한 투표이죠.

이 당에 대한 투표결과 특표율을 따져서 각 당마다 비례대표 당선자가 나오게 됩니다.

(사실은 다를수도 있겠지만...)
기독교인들이 1000만이 넘는다고 하는데 그중에서 기독당을 찍는 표를 가지고 비례대표를 몇명 배출하여 국회에 진출하겠다는 생각인것 같습니다.

통일교가 '평화통일가정당'을 만들었고 개신교는 '기독사랑실천당'을 만들었습니다.
여기에 대해서 어떤 개신교 단체들은 '통일교국회진출저지운동성명서' 를 만들었습니다.

1. 통일교의 정치진출 반대운동을 하는 개신교일부와 정치에 진출한 또다른 개신교의 일부

기독교인으로써 통일교가 정치에 진출한다는 것은 분명 환영할 일은 아닙니다. 그것에 대해서 일부기독교에서는 위와같은 저지운동성명서를 만드는등 강도가 높습니다.

하지만 반대로 생각해봅시다. 기독교의 정치진출을 환영하지 않는 집단도 많을 것입니다.
개인적인 생각으로는 통일교보다 더욱 안티가 많을 것이라 생각이 됩니다.

자, A라는 집단을 B'라는 집단에서 비난을 합니다. 근데 B''라는 집단은 A와 똑같은 일을 합니다. 여기는 분명 외부에서 보자면 변명꺼리 밖에 안될 수도 있지만 B'와 B''는 다른 조직이어야 합니다. 만약에 B'와 B''가 같은 조직이라면 이건 정말 아닌거죠.

2. 한국교회의 입장은 통일교반대인가? 정치진출인가? 관망인가?

현재 한국교회의 가장 큰 문제는 역시 여기서 나옵니다.
"누가 한국교회를 대표하는가?"
개신교에서 정치에 진출한다는것에 대한 의견은 분분할 것입니다.
저 개인적으로도 별로라고 생각합니다.
굳이 당을 만들어야 하는가 라는 생각이 듭니다.

'